不銹鋼是種常見(jiàn)的管材，特別是水工業(yè)中占有定的比例。水工業(yè)用無(wú)縫鋼管：不銹鋼是良好的水輸送和儲(chǔ)存材料，具有耐壓和衛(wèi)生的特點(diǎn)。即使在惡劣的天氣，它仍然可以防止管道破！裂。在使用無(wú)縫方管時(shí)，要注意相關(guān)的使用對(duì)象，使用方法和特點(diǎn)，精密無(wú)縫管扒皮主要表現(xiàn)在其用途廣泛，四川精密管切割倒角庫(kù)存行情可以隨處使用，。與其他鋼材連接是很常見(jiàn)的，在普通連接過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)相關(guān)問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)縫方管在方管中的位置與無(wú)縫鋼管在鋼管中的位置樣大，有時(shí)施工中沒(méi)有他是不可能的。既然無(wú)縫方管經(jīng)常以連接的方式出現(xiàn)，那么連接的方式是什么呢？無(wú)縫方管有種連接方式，即焊接連接，卡槽連接和法蘭連接。L鋼管表面質(zhì)量檢查：人工檢查：照明條件，標(biāo)準(zhǔn)，精密無(wú)縫管扒皮經(jīng)驗(yàn)，標(biāo)識(shí)，鋼管轉(zhuǎn)動(dòng)。q成都青羊區(qū)有效挑選加溫溫度，操縱加溫速率，針對(duì)精密無(wú)縫管可采用遲緩加溫，加熱和別的平衡加溫的方式來(lái)降低模貝熱處理工藝形變。鋼管外徑，橢圓度檢查：專(zhuān)門(mén)從事產(chǎn)品銷(xiāo)售，再生資源銷(xiāo)售業(yè)務(wù)，銷(xiāo)售業(yè)務(wù)包括:精密！管切割，精密鋼管倒角，精密無(wú)縫管扒皮精密無(wú)縫管成都青羊區(qū)無(wú)縫精密管切割扒皮，精密無(wú)縫鋼管車(chē)絲.卡規(guī)，四川精密管切割倒角庫(kù)存行情游標(biāo)卡尺，環(huán)規(guī)，測(cè)出大點(diǎn)，小點(diǎn)。I滁州但是精密鋼管就具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗谋砻娌灰妆谎趸@主要和組成精密鋼管的原材料是分不開(kāi)的。精密不銹鋼管是靠其表面形成的層極薄而堅(jiān)固細(xì)密的穩(wěn)定的富鉻氧化膜(防護(hù)膜)，防止氧原子的繼續(xù)滲入，繼續(xù)氧化，精密管切割-精密鋼管倒角-精密無(wú)縫管扒皮-精密無(wú)縫鋼管車(chē)絲-山東超邦金屬材料有限公司而獲得抗銹蝕的能力。Vi但是冷軋精密無(wú)縫鋼管的生產(chǎn)流程般要比熱軋要復(fù)雜，管坯首先要進(jìn)行輥連軋，擠壓后要進(jìn)行定徑測(cè)試，退火要用酸性進(jìn)行酸洗酸洗時(shí)要注意表面是否有大量的起泡產(chǎn)生，如果有大量的起泡產(chǎn)生說(shuō)明鋼管的質(zhì)量達(dá)不到響應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。外觀(guān)上冷軋精密管要短于熱軋精密管，但是表面看起-來(lái)比厚壁精密管更加明亮，表面沒(méi)有太多的粗糙，口徑也沒(méi)有太多的毛刺。熱軋精密管的交貨狀態(tài)般是熱軋狀態(tài)經(jīng)過(guò)熱處理行交貨。熱軋精密管在經(jīng)過(guò)質(zhì)檢后要經(jīng)過(guò)工作人員的嚴(yán)格的手工挑選，然后緊接！著是多次的冷拔實(shí)驗(yàn)，熱軋?zhí)幚砗笠M(jìn)行穿孔的實(shí)驗(yàn)，如果穿孔擴(kuò)徑過(guò)大就要進(jìn)行矯直矯正。在矯直后再由傳送裝置傳送到成都青羊區(qū)無(wú)縫精密管切割產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格把控探傷機(jī)進(jìn)行探傷實(shí)驗(yàn)，后貼上標(biāo)簽，進(jìn)行規(guī)格編排后放置到到倉(cāng)庫(kù)當(dāng)中。精密無(wú)縫鋼管的施工和普通管材基本上差不多，但又不是樣的。又分為冷軋精密無(wú)縫鋼管和熱軋精密無(wú)縫鋼管兩種。但是，在具體的操作過(guò)程中有太多太多的不同了。我們打個(gè)比方說(shuō)，無(wú)縫鋼管在進(jìn)行加熱后需要分別進(jìn)入粗軋機(jī)和精軋機(jī)，后軋制。整個(gè)過(guò)程比較復(fù)雜?？⒊啥记嘌騾^(qū)無(wú)縫精密管切割參考價(jià)漲幅有所收窄工后必須改進(jìn)進(jìn)行出廠(chǎng)檢驗(yàn)，以保證該管道材料的質(zhì)量。無(wú)縫方管，是方角的鋼管，由無(wú)縫鋼管冷拔擠壓成型的方型鋼管無(wú)縫方管和焊接方管有著實(shí)質(zhì)的差異。鋼管具有中空截面，大量用作保送流體的管道。

在毛管坯或質(zhì)料管擴(kuò)徑的過(guò)程中經(jīng)過(guò)多道次的冷拔加工而成，通常在.～T的單鏈?zhǔn)交螂p鏈?zhǔn)嚼浒螜C(jī)上進(jìn)行。l低壓流體輸送用焊接鋼管(GB/T-也稱(chēng)般焊管，俗稱(chēng)黑管。是用于輸送水，煤氣，空氣，油和取暖蒸汽等般較低壓力流體和其他用途的焊接鋼管。鋼管接壁厚分為普通鋼管和加厚鋼管;接管端形式分為不帶螺紋鋼管(光管)和帶螺紋鋼管。鋼管的規(guī)格用公稱(chēng)口徑(mm)表示，公稱(chēng)口徑是內(nèi)徑的近似值。習(xí)慣上常用英寸表示，如/等。低壓流體輸送用焊接鋼管除直接用于輸送流體外，還大量用作低壓流體輸送用鍍鋅焊接鋼管的原管。低壓流體輸送用鍍鋅焊接鋼管(GB/T-也稱(chēng)鍍鋅電焊鋼管，如/等。普通碳素鋼電線(xiàn)套管(GB-是工業(yè)與民用建筑，安裝機(jī)器設(shè)備等電氣安裝工程中用于保護(hù)電線(xiàn)的鋼管。直縫電焊鋼管(YB-是焊縫與鋼管縱向平行的鋼管。通常分為公制電焊鋼管，電焊薄壁管，變壓器冷卻油管等等。承壓流體輸送用螺旋縫埋弧焊鋼管(SY-是以熱軋鋼帶卷作管坯，經(jīng)常溫螺旋成型，用雙面埋弧焊法焊接，用于承壓流體輸送的螺旋縫鋼管。鋼管承壓能力強(qiáng)焊接性能好，輸送效率高，并可節(jié)約鋪設(shè)管線(xiàn)的投資。主要用于輸送石油，天然氣的管線(xiàn)。承壓流體輸送用螺旋縫高頻焊鋼管(SY-是以熱軋鋼帶卷作管坯，經(jīng)常溫螺旋成型，採(cǎi)用高頻搭接焊法焊接的，用于承壓流體輸送的螺旋縫高頻銲鋼管。鋼管承壓能力強(qiáng)塑性好，便于焊接和加工成型;經(jīng)過(guò)各種嚴(yán)格和科學(xué)檢驗(yàn)和測(cè)試，使用安全可靠，鋼管口徑大，輸送效率高，并可節(jié)省鋪設(shè)管線(xiàn)的投資。主要用于鋪設(shè)輸送石油，天然氣等的管線(xiàn)。般低壓流體輸送用螺旋縫埋弧焊鋼管(SY-是以熱軋鋼帶卷作管坯，經(jīng)常溫螺旋成型，采用雙面自動(dòng)埋弧焊或單面焊法制成的用于水，煤氣，空氣和蒸汽等般低壓流體輸送用埋弧焊鋼管。般低壓流體輸送用螺旋縫高頻焊鋼管(SY-是以熱軋鋼帶卷作管坯，經(jīng)常溫螺旋！成型，采用高頻搭接焊法焊接用于般低壓流體輸送用螺旋縫高頻焊鋼管。樁用螺旋焊縫鋼管(SY-是以熱軋鋼帶卷作管坯，經(jīng)常溫螺旋！成型采用雙面埋弧焊接或高頻焊接制成的，用于土木建筑結(jié)構(gòu)，碼頭，橋梁等基礎(chǔ)樁用鋼管。精密無(wú)縫管是種通過(guò)冷拔或熱軋?zhí)幚砗蟮姆N高精密的鋼管材料，由于精密鋼管內(nèi)外壁無(wú)氧化層，承受高壓無(wú)泄漏，高精度，高光潔度，冷彎不變形，擴(kuò)口，壓扁無(wú)裂縫等有點(diǎn)，所以主要用來(lái)生產(chǎn)氣動(dòng)或液壓元件的產(chǎn)品，可以是無(wú)縫管，也有焊接管精密鋼管的化學(xué)成，分，有碳硅Si，錳Mn，硫S，磷P，鉻Cr

〔一〕如果表面沒(méi)有響應(yīng)裂紋后圓管要經(jīng)過(guò)割機(jī)進(jìn)行切割。

〔二〕切割成長(zhǎng)度約米的坯料。然入退火流程。

〔三〕冷軋精密管的壁厚般比熱軋精密管要小。

〔四〕俗稱(chēng)白管。是用于輸送水，煤氣，空氣，油及取暖蒸汽，暖水等般較低壓力流體或其他用途的熱浸鍍鋅焊接(爐焊或電焊)鋼管。鋼管接壁厚分為普通鍍鋅鋼管和加厚鍍鋅鋼管;接管端形式分為不帶螺紋鍍鋅鋼管和帶螺紋鍍鋅鋼管。鋼管的規(guī)格用公稱(chēng)口徑(mm)表示。

〔五〕使用安全可靠。鋼管|口徑大。

〔六〕不銹鋼制品及鈦合金材。

〔七〕高溫。

〔八〕真空退火優(yōu)質(zhì)簧！鋼，工具鋼，精密鋼管的絲材。

〔九〕建造剛結(jié)構(gòu)建筑。QB無(wú)縫鋼管的外部執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)為：GB內(nèi)部執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)為：GB/T-類(lèi)同于QB命名。精密鋼管的制造。

〔十〕如庫(kù)房，房子，公路橋梁等是行得通的。

在抗彎抗扭強(qiáng)度相同時(shí)。，重量較輕：，是種經(jīng)濟(jì)截面鋼材廣泛用于制造結(jié)構(gòu)件和機(jī)械零件。精密無(wú)縫管的常用材質(zhì)為#，#，#，#。X世界銀行擔(dān)任國(guó)際交易研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)家查德·布朗向新華社記者供給的份新研究報(bào)告顯現(xiàn)，施行的反補(bǔ)助，反推銷(xiāo)，特保等交易約束方針數(shù)量比年添加%。交易保護(hù)主義辦法已成為影響世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的個(gè)重要危險(xiǎn)。D改革精度高可做小批量生冷拔成品精度高，表面質(zhì)量好。fC鋼管表面質(zhì)量檢查：人工檢查：照明條件，標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)驗(yàn)，標(biāo)識(shí)，鋼管轉(zhuǎn)動(dòng)。受金融和經(jīng)濟(jì)衰退影響，年以來(lái)美國(guó)頻頻運(yùn)用交易救助辦法。

精密鋼管熱處理工藝，真空退火優(yōu)質(zhì)簧鋼，工具鋼，精密鋼管的絲材，作光亮退火！均可采用真空處理。退火溫度愈低，則要求真空度愈高。為防止鉻的蒸發(fā)及加速熱傳導(dǎo)，般采用載氣加熱(保溫)法，并注意對(duì)不銹鋼和鈦合金不宜用氮而應(yīng)采用氣。價(jià)格f。潤(rùn)滑。應(yīng)選用樹(shù)脂作為潤(rùn)滑劑。與磷化和潤(rùn)滑相比，潤(rùn)滑具有明顯的差異。拉拔鋼管具有鐵基體的特點(diǎn)，不僅光潔度高，而且具有冷軋鋼管那樣的美觀(guān)。精密無(wú)縫鋼管的生產(chǎn)制造規(guī)定的技術(shù)性是較為高的，在表層的品質(zhì)也是規(guī)定各種各樣的生產(chǎn)制造原素是不樣的各種各樣的占比要依照詳細(xì)的設(shè)計(jì)方案開(kāi)展，在熱扎，冷扎，髙壓必須開(kāi)展解決，嚴(yán)苛依照國(guó)家的與關(guān)要求開(kāi)展去解決，并且外型是決策著內(nèi)部的品質(zhì)和各種各樣的規(guī)范規(guī)定的，針對(duì)精密無(wú)縫鋼管廠(chǎng)家家要從生產(chǎn)制造上開(kāi)展不斷推動(dòng)生產(chǎn)制造的和生產(chǎn)制造的規(guī)范的認(rèn)真細(xì)致，嚴(yán)苛依照生產(chǎn)制造的國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展。下列是有關(guān)要求精密無(wú)縫鋼管?chē)?guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求的有關(guān)的內(nèi)容：外型品質(zhì)規(guī)定精密無(wú)縫鋼管的工藝性能在規(guī)范中有要求，般規(guī)定不可存有應(yīng)用上危害的缺點(diǎn)，如層次，結(jié)痂，縫隙等。精密無(wú)縫鋼管幾何圖形樣子誤差的容許范疇在規(guī)范中也有要求，般包含彎折度，邊寬，邊厚，夾角，理重等項(xiàng)，并要求精密無(wú)縫鋼管不可有明顯的扭曲。M折疊是鋼管表面形成的各種折線(xiàn)，這種缺陷往往貫穿整個(gè)產(chǎn)品的縱向。折頁(yè)的原因是假冒偽劣廠(chǎng)家追求的比率，而且降幅過(guò)大，導(dǎo)致耳朵受損。折疊將在下次滾動(dòng)中發(fā)生。折疊后的產(chǎn)品彎曲：后會(huì)開(kāi)裂，鋼材的強(qiáng)度會(huì)大大降低。精密鋼管熱處理工藝，不銹鋼制品及鈦合金成都青羊區(qū)無(wú)縫精密管切割市場(chǎng)穩(wěn)中偏弱，幅度在20-50元/噸。材，作光亮退火均可采用真空處理。退火溫度愈低，則要求真空度愈高。為防止鉻的蒸發(fā)及加速熱傳導(dǎo)，般采用載氣加熱(保溫)法，并注意對(duì)不銹鋼和鈦合金不宜用氮而應(yīng)采用氣。v成都青羊區(qū)激勵(lì)頻率與激勵(lì)回路中的電容，電感平方根成反比，或者與電壓，電流的平方根成正比，只要改變回路中的電容，電感或電壓，電流即可改變激勵(lì)頻率的大小，從而達(dá)到crmoi合金鋼管焊接溫度的目的對(duì)于低碳鋼，焊接溫度在~℃，可滿(mǎn)足管壁厚~mm焊透要求。另外，焊接溫度亦可通過(guò)調(diào)節(jié)焊接速度來(lái)實(shí)現(xiàn)。QB無(wú)縫鋼管有幾種分類(lèi)在板材里，QB無(wú)縫鋼管屬低合金系列。低合金的材質(zhì)里，此種材質(zhì)為普通的QB無(wú)縫鋼管過(guò)去的種叫法為：Mn無(wú)縫鋼管。很多的分類(lèi)。按制造工藝分類(lèi)有：熱軋無(wú)縫管和冷軋無(wú)縫管。按用途分類(lèi)有：般結(jié)構(gòu)用無(wú)縫鋼管，crmoi合金鋼管的主要加工有：鍛造鋼材：利用鍛錘的往復(fù)沖擊力或壓力機(jī)的壓力使坯料改變成我所需的形狀和尺寸的種壓力加工。擠壓：鋼材將金屬放在密閉的擠壓簡(jiǎn)內(nèi)。輸送流體用無(wú)縫鋼管，中低壓鍋：爐用無(wú)縫鋼管，高壓鍋爐用無(wú)縫鋼管，按材質(zhì)分：優(yōu)質(zhì)碳素結(jié)構(gòu)鋼無(wú)縫鋼管，低合金結(jié)構(gòu)鋼無(wú)縫鋼管，合金鋼無(wú)縫鋼管。無(wú)縫鋼管的用途很廣泛，可以用來(lái)加工成機(jī)械零件，用來(lái)輸送或氣體，做驅(qū)動(dòng)軸承，需要將胚料送入熔爐內(nèi)進(jìn)行加熱，溫度在千百度左右。主要以氫氣作為燃料，在加熱過(guò)程中，爐內(nèi)溫度的是為重要的部分需要將溫度在個(gè)額定的范圍內(nèi)，這樣才能保證制造出的精密鋼管能夠擁有更加穩(wěn)定的物理性能。加熱完成之后，需要通過(guò)噴水的方式來(lái)冷卻，因?yàn)樵诶鋮s之后鋼管就要被矯直了，這樣就能看到精密鋼管的基本雛形了，整個(gè)制造流程還是比較復(fù)雜的。aK液壓試驗(yàn)：試驗(yàn)壓力，穩(wěn)壓時(shí)間，鋼管表面質(zhì)量檢查：無(wú)損探傷檢查：a.渦流探傷ET:（電磁感應(yīng)）主要對(duì)點(diǎn)狀（孔洞形）缺陷敏感。標(biāo)準(zhǔn)：GB/T-級(jí)別：B級(jí)b.超聲波探傷UT:對(duì)于各種材質(zhì)均勻的材料表面及內(nèi)部裂紋缺陷比較敏感。標(biāo)準(zhǔn)：GB/T-級(jí)別：C級(jí)c.磁粉MT和漏磁探傷：磁力探傷，適用于鐵磁性材料的表面和近表面缺陷的檢測(cè)。標(biāo)準(zhǔn)：GB/T-級(jí)別：C級(jí)d.電磁超聲波卷九下·萬(wàn)章章句上上一卷：卷九上·萬(wàn)章章句上下一卷：卷十上·萬(wàn)章章句下《孟子注疏》目錄全書(shū)簡(jiǎn)介見(jiàn)《孟子注疏》詞條萬(wàn)章曰：“堯以天下與舜，有諸？”欲知堯?qū)嵰蕴煜屡c舜否？孟子曰：“否。堯不與之。天子不能以天下與人。”當(dāng)與天意合之，非天命者，天子不能違天命也。“堯曰咨爾舜，天之歷數(shù)在爾躬”是也?！叭粍t舜有天下也，孰與之？”萬(wàn)章言誰(shuí)與之也。曰：“天與之。”孟子言天與之?！疤炫c之者，諄諄然命之乎？”萬(wàn)章言天有聲音命與之乎？曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣?！泵献釉唬禾觳谎哉Z(yǔ)，但以其人之所行善惡，又以其事從而示天下也。曰：“以行與事示之者，如之何？”萬(wàn)章欲知示之之意。曰：“天子能薦人於天，不能使天與之天下。諸侯能薦人於天子，不能使天子與之諸侯。大夫能薦人於諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者堯薦舜於天而天受之，暴之於民而民受之。故曰：天不言，以行與事示之而已矣。”孟子言下能薦人於上，不能令上必用之。舜，天人所受，故得天下也。曰：“敢問(wèn)薦之於天而天受之，暴之於民而民受之，如何？”萬(wàn)章言天人受之，其事云何？曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰天子不能以天下與人。百神享之，祭祀得福也。百姓安之，民皆謳歌其德也。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。二十八年之久，非人為也，天與之也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子於南河之南。天下諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜；訟獄者，不之堯之子而之舜；謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜。故曰天也。夫然後之中國(guó)，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也。南河之南，遠(yuǎn)地南夷也，故言然後之中國(guó)。堯子，胤子丹朱。訟獄，獄不決其罪，故訟之。謳歌，謳歌舜德也?！短┦摹吩唬骸煲曌晕颐褚?，天聽(tīng)自我民聽(tīng)?！酥^也?！薄短┦摹?，《尚書(shū)》篇名。自，從也。言天之視聽(tīng)，從人所欲也。[疏]“萬(wàn)章曰”至“此之謂也”?！鹫x曰：此章指言德合於天，則天爵歸之；行歸於仁，則天下與之天命不常，此之謂也。“萬(wàn)章曰：堯以天下與舜，有諸”萬(wàn)章問(wèn)孟子，堯帝以天下與舜，有之乎？“孟子曰：否”，孟子答之，堯不與之也。“天子不能以天下與人”，孟子言天子不能以天下與其人也?！叭粍t舜有天下也，孰與之”，萬(wàn)章又問(wèn)孟子，言如此則舜有天下也，誰(shuí)與之？“曰天與之”，孟子答以為天與之也。“天與之者，諄諄然命之乎”，萬(wàn)章又問(wèn)天與之舜者，天有聲音，諄諄然命與之乎？“曰：天不言，以行與事示之而已矣”，孟子又答之，言天不以言語(yǔ)諄諄然命之也，但以人之所行善惡與其事，從而示之而止矣?！霸唬阂孕信c事示之者，如之何？”萬(wàn)章又問(wèn)，以行與事示之者，是如之何也？“曰：天子能薦人”至“示之而已矣”，孟子答之，言天子者雖能舉薦人於上天也，又不能使上天以與之天下也；諸侯者能舉薦人於天子，而不能使天子必與為之諸侯；大夫者能薦人於諸侯，而不能使諸侯必與為之大夫。往者堯舉薦舜於上天，而天受之；暴之於民，而民受之：我故曰天不言，以行與事示之矣?！霸唬焊覇?wèn)薦之於天而天受之，暴之於民而民受之，如何”，萬(wàn)章又問(wèn)薦之於天而天受之，與暴之於民而民受之，是如之何也？“曰：使之主祭，而百神享之，是天受之也。使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰天不能以天下與人也”，《書(shū)》云“納于大麓”，是堯薦舜於天也；“烈風(fēng)雷雨弗迷”，是天受之也。所謂百神享之，亦可知也?！吧骰瘴宓?，納于百揆”，是暴之於民也；“五典克從，百揆時(shí)敘”，是民受之也。所謂百姓安之，亦可知也，曰“黎民於變時(shí)雍”是也。然於天則云薦，於民則云暴者，蓋天遠(yuǎn)而在上，是為尊者也，圣人於天，舉其所知，而取舍不在我，故云薦之也；民近而在下，是為卑者也，圣人之於民，顯其功業(yè)，而使之自附，故云暴之也。所謂受之者，即是與之也?！八聪鄨颉敝痢按酥^也”，孟子又言舜攝行堯事輔相之，得二十八年之久，非人所能為之也，乃天與之也。堯帝既崩死，舜率天下諸侯為堯三年喪，三年喪既畢，舜乃逃避堯之子丹朱而隱於南河之南，天下諸侯朝覲而來(lái)者，不往朝覲於堯之子丹朱，而往朝覲於舜；訟獄有未決斷者，不往求治於堯之子丹朱，而往求治於舜；謳歌吟詠者，不吟詠堯之子丹朱，而吟詠舜：故曰天與之也。如此，然後往歸中國(guó)，履天子之位焉。如使舜不避堯之子，而居堯帝之宮，逼逐堯之子，是則為篡奪者也，非謂為天與之也?！短┦摹菲嘣铺熘晱奈颐裰暎熘?tīng)亦從我民之所聽(tīng)，是此天與之，人與之之謂也?！鹱ⅰ白蔂査?，天之歷數(shù)在爾躬”。○正義曰：案《論語(yǔ)·堯曰》篇有此文，《書(shū)》亦有此。何晏曰：“歷數(shù)，列次也?！笨装矅?guó)云：“歷數(shù)，天道。謂天歷運(yùn)之?dāng)?shù)，帝王易姓而興，故言歷數(shù)謂天道?！薄鹱ⅰ昂幽?，南夷也”?！鹫x曰：案裴骃云：劉熙曰：南河之南，九河之南者是也。是知為南夷也。所謂中國(guó)，劉熙云：帝王所都為中，故曰中國(guó)?！鹱ⅰ啊短┦摹?，《尚書(shū)》篇”?！鹫x曰：孔安國(guó)傳云：《泰誓》者，大會(huì)以誓眾也。又云天因民以視聽(tīng)，民所惡者，天誅之而已。萬(wàn)章問(wèn)曰：“人有言‘至於禹而德衰，不傳於賢而傳於子’，有諸？”問(wèn)禹之德衰，不傳於賢而自傳於子，有之否乎？孟子曰：“否，不然也。否，不也。不如人所言。天與賢，則與賢；天與子，則與子。言隨天也。昔者舜薦禹於天，十有七年，舜崩。三年之喪畢，禹避舜之子於陽(yáng)城，天下之民從之，若堯崩之後不從堯之子而從舜也。禹薦益於天，七年，禹崩。三年之喪畢，益避禹之子於箕山之陰，朝覲訟獄者不之益而之啟，曰：‘吾君之子也?！幐枵卟恢幐枰娑幐鑶?，曰：‘吾君之子也。’丹朱之不肖，舜之子亦不肖。舜之相堯，禹之相舜也，歷年多，施澤於民久。啟賢，能敬承繼禹之道。益之相禹也，歷年少，施澤於民未久。舜薦禹，禹薦益同也，以啟之賢，故天下歸之，益又未久故也。陽(yáng)城，箕山之陰，皆嵩山下深谷之中以藏處也。舜，禹，益相去久遠(yuǎn)，其子之賢不肖皆天也，非人之所能為也。莫之為而為者，天也。莫之致而至者，命也。莫，無(wú)也。人無(wú)所欲為而橫為之者，天使為也。人無(wú)欲致此事而此事自至者，是其命而已矣。故曰命也。匹夫而有天下者，德必若舜，禹而又有天子薦之者，故仲尼不有天下。繼世而有天下，仲尼無(wú)天子之薦，故不得以有天下。繼世之君，雖無(wú)仲尼之德，襲父之位，非匹夫，故得有天下也。天之所廢，必若桀，紂者也，故益，伊尹，周公不有天下。益值啟之賢，伊尹值大甲能改過(guò)，周公值成王有德，不遭桀，紂，故以匹夫而不有天下。伊尹相湯以王於天下，湯崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年。太甲顛覆湯之典刑，伊尹放之於桐三年。太甲悔過(guò)，自怨自艾，於桐處仁遷義三年，以聽(tīng)伊尹之訓(xùn)已也，復(fù)歸于亳。太丁，湯之太子，未立而薨。外丙立二年，仲壬立四年，皆太丁之弟也。太甲，太丁子也，伊尹以其顛覆典刑，放之於桐邑。處，居也。遷，徙也。居仁徙義，自怨其惡行。艾，治也。治而改過(guò)，以聽(tīng)伊尹之教訓(xùn)已，故復(fù)得歸之於亳，反天子位也。周公之不有天下，猶益之於夏，伊尹之於殷也?？鬃釉唬骸疲荻U，夏后，殷，周繼，其義一也?！敝芄c益，伊尹雖有圣賢之德，不遭者時(shí)。然孔子言禪，繼其義一也。[疏]“萬(wàn)章問(wèn)曰”至“其義一也”?！鹫x曰：此章指言篤志於仁，則四海宅心，守正不足，則賢位莫繼，丹朱，商均是也。是以圣人孜孜于仁德也。萬(wàn)章問(wèn)孟子曰：世人有言，至於禹之代而德衰微，不傳於賢而傳於子，有諸此乎否？孟子答之曰：否，不然也。天與之賢者，則與賢者；天與之子，則與子。以其隨天如何耳。往者舜薦禹於天，及得十有七年，舜於是崩死。禹以三年服喪畢，遂避舜之子商均，隱於陽(yáng)城，天下之民從禹，若堯之死後民之舜而不之丹朱也。禹其後又薦益於天，及得七年，禹即崩死，益以三年服喪畢，益遂避禹之子啟，隱於箕山之陰，朝覲訟獄謳歌者皆不歸益而歸禹之子啟，咸曰：我君之子也。無(wú)它，以其堯子丹朱不肖，舜子商均亦不肖，而舜之輔相堯，禹之輔相舜而歷年多矣，施恩澤於民已久，天下之民所以歸舜與禹，不歸丹朱，商均也。啟以賢，能敬承續(xù)禹之治，而益又輔相禹但七年，其歷年尚少，不如舜相堯二十有八年，禹相舜十有七年之多，而施恩澤於民亦未至久，所以天下之民不歸益而歸啟也，又況啟有賢德，與丹朱，商均之不同耶。舜，禹，益相去年代己久遠(yuǎn)，其子之或賢或不肖，天使然也。非人所能為之也。人莫之為然而為然者，故曰天使然也，人莫能致之此事而其事自至者，是其命有是也。言天與命者，究其義則一也，以其無(wú)為而無(wú)不為，故曰天也；天之使我有是之謂命，故曰命也。天下善否，天實(shí)使之然也；祿位器服，乃其所命故也。今丹朱，商均與啟三者之或賢或否，是其天也；天下之民或歸之或不歸之，是其命也。與《書(shū)》所謂天難諶命靡常，孔子云死生有命富貴在天，凡此亦天與命之意也。匹夫之賤而有天下者，其義必如舜，禹，而又得天子薦之者，故得有天下也。故孔子不有天下，雖言有德，然而無(wú)天子以薦之者，是不有天下也。繼世之君，雖無(wú)仲尼之德，然而襲父之位，又非匹夫，故得有天下也。夫天之所以廢滅者，必若桀與紂之暴虐，然後無(wú)乃廢滅之矣。故益，伊尹，周公三者，不有天下，以其時(shí)值啟，太甲，成王三君皆賢，天不廢此三君，故益，伊尹，周公所以不有天下也。伊尹相湯王天下也，及湯崩死，太子太丁未立而喪，於是太丁弟外丙立，外丙即位二年崩，外丙弟仲壬立，仲壬即位四年崩，太丁子太甲立。太甲即位，遂顛覆湯之典刑，伊尹乃放之於桐宮，及三年，太甲乃自悔過(guò)，而怨其已惡，遂治身於桐宮，於是居仁徙義，以聽(tīng)伊尹之教訓(xùn)，復(fù)歸于亳都，反天子之位焉。周公之不有天下，若益之於夏禹，伊尹之於殷湯故也。孔子曰：唐，虞二帝，禪讓其位，夏禹，殷湯，周武繼父之位，其義則更無(wú)二也。謂其義則一而無(wú)二者，蓋唐，虞與賢，夏后，殷，周與子，天與賢則與賢，天與子則與子，其為順天則一而已，故曰其義則一也。云禪者，蓋唐，虞禪祭而告?zhèn)魑唬试欢U也?！鹱ⅰ瓣?yáng)城，箕山之陰，皆嵩山下深谷中”。○正義曰：案《史記》裴骃注云：劉熙曰：陽(yáng)城是今之潁川也；箕山，嵩高之北是也?！鹱ⅰ疤印敝痢拔灰病薄！鹫x曰：案《史記》文，成都青羊區(qū)無(wú)縫精密管切割已具在《公孫丑》篇內(nèi)，此更不錄。然《史記》乃云外丙即位三年，今孟子云外丙二年，蓋《史記》不稽《孟子》之過(guò)也?！鹱ⅰ暗ぶ?，商均”?！鹫x曰：堯，舜之子?；矢χk云：娥皇無(wú)子，商均，女英生也。萬(wàn)章問(wèn)曰：“人有言‘伊尹以割烹要湯’，有諸？”人言伊尹負(fù)鼎俎而干湯，有之否？孟子曰：“否，然。否，不也，不如是也。伊尹耕於有莘之野，而樂(lè)堯，舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下弗顧也，系馬千駟弗視也。非其義也，非其道也。一介不以與人，一介不以取諸人。有莘，國(guó)名。伊尹初隱之時(shí)，耕於有莘之國(guó)，樂(lè)仁義之道。非仁義之道者，雖以天下之祿加之，不一顧而覦也。千駟，四千匹也，雖多，不一眄視也。一介草不以與人，亦不以取於人也。湯使人以幣聘之，囂囂然曰：‘我何以湯之聘幣為哉？我豈若處畎畝之中，由是以樂(lè)堯，舜之道哉？’湯聞其賢，以玄纁之幣帛往聘之，囂囂然，自得之志，無(wú)欲之貌也。曰：豈若居畎畝之中而無(wú)憂(yōu)哉，樂(lè)我堯，舜仁義之道。湯三使往聘之，既而幡然改曰：‘與我處畎畝之中，由是以樂(lè)堯，舜之道，吾豈若使是君為堯，舜之君哉！吾豈若使是民為堯，舜之民哉！吾豈若於吾身親見(jiàn)之哉！幡，反也。三聘既至，而後幡然改本之計(jì)，欲就湯聘，以行其道，使君為堯，舜之君，使民為堯，舜之民。天之生此民也，使先知覺(jué)後知，使先覺(jué)覺(jué)後覺(jué)也。予，天民之先覺(jué)者也，予將以斯道覺(jué)斯民也，非予覺(jué)之而誰(shuí)也？’覺(jué)，悟也。天欲使先知之人悟後知之人，我先悟覺(jué)者也，我欲以此仁義之道覺(jué)悟此未知之民，非我悟之，將誰(shuí)教乎？思天下之民，匹夫匹婦有不被堯，舜之澤者，若己推而內(nèi)之溝中，其自任以天下之重如此，故就湯而說(shuō)之以伐夏救民。伊尹思念不以仁義之道化民者，如己推排內(nèi)之溝壑中也。自任之重如此，故就湯說(shuō)之伐夏桀，救民之厄也。吾未聞枉己而正人者也，況辱己以正天下者乎？枉己者尚不能以正人，況於辱己之身而有正天下者也。圣人之行不同也，或遠(yuǎn)或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。不同，謂所由不同，大要當(dāng)同歸，但殊涂耳?；蜻h(yuǎn)者，處身遠(yuǎn)也；或近者，仕者近君也；或去者，不屑就也；或不去者，云焉能浼我也，歸潔於身不污己而已。吾聞其以堯，舜之道要湯，未聞以割烹也。我聞伊尹以仁義干湯，致湯為王，不聞以割烹牛羊?yàn)榈??！兑劣?xùn)》曰：‘天誅造攻，自牧宮。朕載自亳。’”《伊訓(xùn)》，《尚書(shū)》逸篇名。牧宮，桀宮。朕，我也，謂湯也。載，始也。亳，殷都也。言意欲誅伐桀造作可攻計(jì)之罪者，從牧宮桀起自取之也。湯曰我始與伊尹謀之於亳，成都青羊區(qū)無(wú)縫精密管切割遂順天而誅之也。[疏]“萬(wàn)章問(wèn)曰”至“自亳”?！鹫x曰：此章指言賢達(dá)之理世務(wù)也，推正以濟(jì)時(shí)物，守己直行，成都青羊區(qū)無(wú)縫精密管切割不枉道以取容，期於益治而已矣。“萬(wàn)章問(wèn)曰”至“有諸”者，萬(wàn)章問(wèn)孟子，謂世人有言伊尹以負(fù)鼎俎割烹之事而干湯，有之否乎？“孟子曰：否”至“朕載自亳”，孟子答之。曰：否，不是也，伊尹耕於有莘之國(guó)野而樂(lè)行堯，舜二帝之道，如非其義與非其道也，雖祿賜之以天下之大，且不顧而若無(wú)也；系馬雖千匹之多，亦且不眄視也。非其義也，非其道也，雖一草介亦不取諸人也，以其伊尹所操守如是也。湯聞如此之賢，乃使人以幣帛之物往聘之。伊尹且囂囂然自得，而曰：我何為以湯之幣聘是為出哉？我豈如居處有莘之畎畝之中，緣此以樂(lè)堯，舜之道哉？湯至三次使人往以幣帛聘之，既至而後反然改本之計(jì)曰：與我居處有莘之畎畝之中，由是以樂(lè)堯，舜之道，我豈如使此君成湯為堯，舜之君哉？吾豈若使湯之民為堯，舜之民哉？我豈若吾身今得親見(jiàn)致君為堯，舜之君，致民為堯，舜之民哉？於是又曰：上天之生此人民也，是使為先知以覺(jué)悟後知者也，是使為先覺(jué)悟以覺(jué)悟其後覺(jué)者也。我今亦天民之先覺(jué)者也，我將亦以伊尹樂(lè)堯，舜仁義之道以覺(jué)悟今之民，如非我覺(jué)悟之，而誰(shuí)能也？孟子於此又言伊尹思念天下之民，雖一匹之夫婦有不被堯，舜之恩澤者，如己推而內(nèi)之於溝壑中也。其伊尹自任以天下之重如此，然後故就湯而說(shuō)之，以伐夏桀而救人民之厄也。我未聞?dòng)型髌浼荷矶苷苏咭?，而況伊尹肯辱身負(fù)鼎俎割烹之事以為正天下者乎？且圣人所行之跡不同也，或遠(yuǎn)處其身而不仕，或近而仕君，或去而不屑就，或不去以為爾焉能浼我哉，但歸潔其身而不污己而已矣。如是，則我所以但聞伊尹以堯，舜之道干說(shuō)其湯，未聞以鼎俎割烹之事而要湯也。故《尚書(shū)·伊訓(xùn)》之篇有云：天行誅伐，始攻之罪者，自桀宮起也。湯言我始與伊尹謀之，自亳地也。以此詳之，則知伊尹非事割烹之污而要湯伐桀者也。伊尹或遠(yuǎn)而不仕，謂在有莘之野是也；或近而仕，謂湯三聘而往見(jiàn)之是也；去亳適夏，所謂或去是也；既丑有夏，復(fù)歸于亳，所謂或不去是也?！鹱ⅰ耙烈?fù)鼎俎而干湯”?！鹫x曰：案《史記·殷本紀(jì)》云：“伊尹名阿衡，欲干湯而無(wú)由，乃為有莘氏媵臣，負(fù)鼎俎，以滋味說(shuō)湯，致於王道。或曰伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主事，湯舉任以國(guó)政。伊尹去湯適夏，既丑有夏，復(fù)歸于亳?！迸狍S云：《列女傳》曰：“湯妃，有莘氏之女?！眲⑾颉秳e錄》曰“九主者，有去君，專(zhuān)君，授君，勞君，寄君，等君，破君，國(guó)君，三歲社君，凡九品。圖畫(huà)其形”是也?！鹱ⅰ坝休?，國(guó)名”至“人也”。○正義曰：案《左傳》莊公三十二年秋七月“有神降于莘”，杜預(yù)曰：“莘，虢地?！庇衷疲骸半絿?guó)，今滎陽(yáng)縣”是也。云“千駟，四千匹”。案《論語(yǔ)》，孔子云：“齊景公有馬千駟?！笨装矅?guó)注云：“千駟，四千匹?！薄鹱ⅰ耙劣?xùn)”至“牧宮”?！鹫x曰：云《伊訓(xùn)》，逸篇之名，蓋今之《尚書(shū)》亦有《伊訓(xùn)》之篇，乃其文則曰：“造攻自鳴條，朕哉自亳?！笨装矅?guó)傳云：“造皆始也。鳴條，地在安邑之西。”又云：“湯始居亳。”孔安國(guó)云：“帝嚳都亳，湯自商丘遷焉?！笔莿t亳，帝嚳之都也。今云殷都，即因湯居而言爾。萬(wàn)章問(wèn)曰：“或謂孔子於衛(wèi)主癰疽，於齊主侍人瘠環(huán)，有諸乎？”有人以孔子為然。癰疽，癰疽之醫(yī)者也。瘠，姓；環(huán)，名，侍人也。衛(wèi)君，齊君之所近狎人也。孟子曰：“否。然也。好事者為之也。否，不也，不如是也。但好事毀人德行者為之辭爾。於衛(wèi)主顏?zhàn)囉?。彌子之妻與子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：‘孔子主我，衛(wèi)卿可得也?！勇芬愿妫鬃釉唬骸忻??！鬃舆M(jìn)以禮，退以義，得之不得曰‘有命’。而主癰疽與侍人瘠環(huán)，是無(wú)義無(wú)命也。顏?zhàn)囉?，衛(wèi)賢大夫，孔子以為主。彌子，彌子瑕也，因子路欲為孔子主，孔子知彌子幸於靈，不以正道，故不納之，而歸於命也?？鬃舆M(jìn)以禮，退以義，必曰有天命也。若主此二人，是為無(wú)義無(wú)命者也?？鬃硬粣傡遏敚l(wèi)，遭宋桓司馬，將要而之，微服而過(guò)宋。是時(shí)孔子當(dāng)厄，主司城貞子，為陳侯周臣?？鬃右缘啦缓希灰?jiàn)悅魯，衛(wèi)之君而去適諸侯，遭宋桓魋之故，乃變更微服而過(guò)宋。司城貞子，宋卿也，雖非大賢，亦無(wú)諂惡之罪，故謚為貞子。陳侯周，陳懷公子也，為楚所滅，故無(wú)謚，但曰陳侯周。是時(shí)孔子遭厄難，不暇擇大賢臣，而主貞子，為陳侯周臣也。於衛(wèi)，齊無(wú)厄難，何為主癰疽，瘠環(huán)者也。吾聞?dòng)^近臣，以其所為主；觀(guān)遠(yuǎn)臣，以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環(huán)，何以為孔子？”近臣，當(dāng)為遠(yuǎn)方來(lái)賢者為主。遠(yuǎn)臣自遠(yuǎn)而至，當(dāng)主於在朝之臣賢者。若孔子主於卑幸之臣，是為凡人耳。何謂孔子得見(jiàn)稱(chēng)為圣人乎？[疏]“萬(wàn)章問(wèn)曰”至“孔子”?！鹫x曰：此章指言君子大居正，以禮進(jìn)退，屈伸達(dá)節(jié)，不違貞信。故孟子辯之，正其大義者也?！叭f(wàn)章問(wèn)曰”至“有諸乎”，萬(wàn)章問(wèn)孟子曰：或有人謂孔子於衛(wèi)國(guó)主癰疽之醫(yī)者，於齊國(guó)主侍人姓瘠名環(huán)者，誠(chéng)有諸此乎否？“孟子曰：否”至“何以為孔子”，孟子答之曰：否，言不如是也，但好事毀人德行者為此言也。夫孔子於衛(wèi)主顏?zhàn)囉?，讎由，賢大夫也。彌子瑕之妻與子路之妻是兄弟也，彌子瑕乃謂子路曰：孔子如主於我，則衛(wèi)之卿，孔子可得也。子路以此言告孔子，孔子遂曰：我有命也。以其得與不得皆命也。孟子於此言夫孔子進(jìn)以禮而有辭遜之心，退以義而有羞惡之心，其得用與不得用，則曰有命，如為主於癰疽與侍人瘠環(huán)者，是無(wú)義無(wú)命者也，是孔子所不為也。然則孔子於衛(wèi)主顏?zhàn)囉烧?，以其義也；於衛(wèi)不主彌子，以其有命也。以義則得其宜也，以命則得與不得無(wú)所憂(yōu)也。然而孔子又嘗不悅於魯，衛(wèi)二國(guó)，遂之宋國(guó)，是時(shí)宋國(guó)司馬桓魋將要求孔子而之，孔子乃變更微服而過(guò)宋。當(dāng)此時(shí)也，孔子是遭其厄，不得已，遂至陳，主司城貞子家，為陳侯周之臣。孟子於此又曰：我聞?dòng)^遠(yuǎn)方之來(lái)臣者，但觀(guān)其所為主者如何，則知其賢否也。今孔子如主癰疽與侍人瘠環(huán)，二人但卑佞之臣耳，為凡人也，何得為之孔子？今以司城貞子之行不可得而詳，由其謚而推之，則司城貞子亦為守正之臣者也，非癰疽，瘠環(huán)之比也。然則孔子當(dāng)厄，不得己而主之者尚且如是，況癰疽，瘠環(huán)者，孰謂孔子肯主之乎？蓋司城者，今以宋六卿考之，則司城在司寇之上，右?guī)?，左師，司馬，司徒之下，其位則六卿之中也。古有司空之官，無(wú)司城之名，特宋有之者，按《左傳》魯桓公六年“宋以武公廢司空”。杜預(yù)曰：“武公名司空，遂變?yōu)樗境且病！薄鹱ⅰ鞍b疽之醫(yī)”，“瘠，姓；環(huán)，名，侍人也”。○正義曰：未詳其人，但以經(jīng)文推之，亦誠(chéng)然也?！鹱ⅰ邦?zhàn)囉伞敝痢办`公”?！鹫x曰：案孔子世家《史記》云：“孔子自魯適衛(wèi)，主於子路妻兄顏濁鄒家。”是則顏?zhàn)囉杉礉徉u也，為衛(wèi)大夫。又案魯哀公二十五年《左傳》云：“彌子飲衛(wèi)侯酒?！倍蓬A(yù)云：“彌子，彌子瑕也。是其有幸於衛(wèi)靈公者也?！薄鹱ⅰ霸馑位隔s之故”至“陳侯周”?！鹫x曰：案《史記》：“孔子自衛(wèi)過(guò)曹，及去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹(shù)下。宋司馬桓魋欲孔子，拔其樹(shù)。遂適鄭，與弟子相失。遂至陳，主於司城貞子家。歲馀，吳王夫差伐陳，取三邑而去。”由是推之，則司城貞子為陳國(guó)之卿，非宋卿也。亦恐史家謬誤。云陳侯周，懷公子也，今案《史記·世家》“陳懷公之子名越者，乃為湣公”，又案《公年表》“六年，孔子來(lái)”，是則陳侯周即湣公，是為懷公之子。湣公即位二十四年，楚惠王復(fù)國(guó)，以兵北伐，湣公，遂滅陳而有之，是歲孔子卒於魯。案《孔子世家》云：“孔子在陳三歲，晉，楚爭(zhēng)強(qiáng)，更伐陳。及吳侵陳，孔子遂曰：歸與歸與?！比粍t孔子湣公六年來(lái)至，居三歲，遂復(fù)適衛(wèi)而歸魯，是湣公八年去陳也。由此推之，則孔子主於司城，是為湣公之臣矣。今孟子乃云為陳侯周臣，是陳侯周即湣也。萬(wàn)章問(wèn)曰：“或曰：‘百里奚自鬻於秦養(yǎng)牲者，五羊之皮，食牛，以要秦繆公?！藕?？”人言百里奚自賣(mài)五羖羊皮，為人養(yǎng)牛，以是而要秦繆之相，實(shí)然不？孟子曰：“否，然，好事者為之也。好事毀敗人之德行者為設(shè)此言也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，假道於虞以伐虢。宮之奇諫，垂棘，美玉所出地名。屈產(chǎn)，地，良馬所生。乘，四馬也。皆晉國(guó)之所寶。宮之奇，虞之賢臣，諫之不欲令虞公受璧，馬而假晉道。百里奚不諫，知虞公之不可諫而去。之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦繆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時(shí)舉於秦，知繆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君於天下，可傳於後世，不賢而能之乎？”百里奚知虞公之不可諫而去之秦，年七十而不知食牛，干人君之為污，是為不智也。欲言其不智，下有三智，知食牛干秦為不然也。卒相秦，顯其君，不賢之人豈能如是？言其實(shí)賢也。自鬻以成其君，鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎？人自鬻於污辱，而已傳相成立其君，鄉(xiāng)黨邑里自喜好名者尚不肯為也，況賢人肯辱身而為之乎？[疏]“萬(wàn)章問(wèn)曰”至“賢者為之乎”?！鹫x曰：此章指言君子時(shí)行則行，時(shí)舍則舍，故能顯君明道，不為茍合，而為正者也?！叭f(wàn)章問(wèn)曰”至“信乎者”，萬(wàn)章問(wèn)孟子，謂或有人曰百里奚自賣(mài)五羊之皮於秦，為人養(yǎng)牛，以此而干秦繆公為之相，今信乃為實(shí)然乎，否乎？“孟子曰：否”至“而謂賢者為之乎”，孟子答之，以為否，不信然也。百里奚，虞國(guó)之大夫也。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，假道於虞以伐虢國(guó)。虞之大夫?qū)m之奇諫之，令虞公無(wú)受璧與馬以借與道也。百里奚不諫之，以其知虞公之不可諫而去之。遂往秦，時(shí)百里奚年己七十歲矣，豈不知食養(yǎng)牛，干秦繆公之為有污辱也？茍如是，不知以食牛為污辱，可謂為智者？言不可謂之智者矣。知虞公為君不可得而諫，故不諫，可謂為不智乎？言如此可謂為智者也。又知虞公將亡其國(guó)，而乃先去之而之秦，不可謂之不智也。時(shí)得舉用於秦國(guó)，百里奚知秦繆公可與有行其道也，遂輔相之，可謂不智乎？言可謂之智者矣。及輔相秦繆公，而顯其君名揚(yáng)於天下，又可傳於後世，不為賢者而能如是乎？言百里奚真賢者，乃能如是顯其君於天下，可傳於後世。如自賣(mài)而污辱其身，乃為成立其君，雖鄉(xiāng)黨邑里自喜好名者，尚亦不肯為自鬻以污身，今乃謂百里奚為真賢者而肯為乎？言百里奚不肯為是也。蓋宮之奇者，按杜預(yù)《春秋傳》云：“虞之忠臣也?！薄鹱ⅰ拔辶l羊皮”。○正義曰：《說(shuō)文》云：“羖，夏羊牝曰羖羊也?！薄鹱ⅰ按辜敝痢皶x道”?！鹫x曰：《左傳》魯僖公二年云：“晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧，假道於虞以伐虢?！倍蓬A(yù)曰：“荀息，荀叔也。屈產(chǎn)生良馬，垂棘出美玉，故以為名。四馬曰乘。”《史記》云：“百里奚者，晉獻(xiàn)公既虜百里奚以為秦繆公媵於秦，百里奚亡秦走宛，楚鄙人說(shuō)之，繆公聞百里奚賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人請(qǐng)以五羖羊之皮贖之。楚人許之，繆公乃釋其囚，授之以國(guó)政，號(hào)曰五羖大夫?！笔瞧涫乱?。又僖公五年，云：“晉侯復(fù)假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎為？’二年，假晉道，滅下陽(yáng)是也，諺所謂‘輔車(chē)相依，唇亡齒寒’，其虞，虢之謂也。宮之奇以其族行，曰：‘虞不臘矣，在此行也?！?，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館于虞。遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢於王。故書(shū)曰：‘晉人執(zhí)虞公?！镉?，且言易也?！贝嗣献铀該?jù)且云焉。下一卷：卷十上·萬(wàn)章章句下探傷：不需要耦合介質(zhì)，可以應(yīng)用于高溫高速，粗燥的鋼管表面探傷。e.滲透探傷：熒光，著色，檢測(cè)鋼管表面缺陷。冷拔鋼管常用的種切割方式機(jī)械切割采用外部安裝和內(nèi)部安裝兩種，其采用車(chē)加工原理對(duì)管口進(jìn)行切斷和坡口加工，單機(jī)跨度大，可加工厚度大，廢料少，無(wú)污染，長(zhǎng)期面向全國(guó)個(gè)人及企業(yè)提供各類(lèi)精密管切割，精密無(wú)縫鋼管車(chē)絲上門(mén)銷(xiāo)售，現(xiàn)場(chǎng)結(jié)算，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)各地設(shè)有辦事處，可長(zhǎng)期合作.加工過(guò)程不產(chǎn)生高溫。，不影響管道材質(zhì)，有利于焊接的進(jìn)行。水切割通過(guò)高壓泵和金剛砂共同作用加工管道，其切口干凈，加工跨度；大，但是其效率低，加工厚度受限因素嚴(yán)重。表現(xiàn)在冷拔鋼管中心線(xiàn)和拔制不致，拔管模安裝不正，開(kāi)拔速度太快，工具選配不當(dāng)，芯棒拉桿的直徑過(guò)大或過(guò)小，變無(wú)縫形量太大，芯棒送進(jìn)不及時(shí)等。冷拔鋼管基礎(chǔ)理論用于測(cè)算靜態(tài)數(shù)據(jù)構(gòu)造，但對(duì)健身運(yùn)動(dòng)預(yù)制構(gòu)件如車(chē)轱轆等也不太可用，這時(shí)候大家通常選用塑性變形基礎(chǔ)理論。塑性變形基礎(chǔ)理論的科學(xué)研究追朔到年。年歐州技術(shù)部制訂丁個(gè)塑性變形設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，它關(guān)鍵用以靜荷-載平面圖梁和遭受應(yīng)力的框架剪力墻，還必須開(kāi)展更細(xì)膩的測(cè)算。計(jì)算為：式中：Fb--冷拔鋼管扯斷時(shí)需承擔(dān)的力，N(哥白尼)。